道家思想对生态环境保护的启示(3)

许多道观在建设和修复的时候,都在贯彻道家学说中的生态思想,在社会各界的帮助下,积聚资金进行园林绿化,植树造林,不少道观还邀请林业专家种植珍稀濒危品种,进行林业科研,建成了不少集植物经济、教学实习、科普活动、科学研究和旅游观光等多项功能于一体的胜地。从陕西北部到宁夏、甘肃和青海,既有黄土高原,又有沙漠,降雨量很小,但是却出现了多处园林式宫观。宫观生态正在产生积极的示范效应。

希望道家的生态思想能够在民间拥有强大的生命力,用实际行动来感染人们。虽然一些人可能不十分清楚和理解道家思想,但他们可以进行简单模仿。如果他们对道家思想有了更深入的了解,就会由简单模仿上升到创造性发展,从而产生更好的生态效益。

关键思路合理使用土地、水源、植被等资源,最大限度地采用节能技术和材料,形成与周边自然环境和社区人群相协调的良性生态圈

记者:从2005年起,中国道教界就提出了创建“生态道观”这一活动。“生态道观”的概念是什么?主要包括哪些内容?

任法融:2005年,由我所在的周至楼观台道观首先发起,逐步在陕西道教界开展了创建“生态道观”的活动,目前已向全国道教界推广。这项活动得到了陕西省社会科学院道学研究中心的理论支持,并获得了世界宗教与环境保护联盟及荷兰生态管理基金的赞助。

2006年、2007年和2008年,先后举行了道教生态教育座谈会和第三次中国道教宫观生态保护论坛,来自各地的宫观代表和专家在探讨道家生态思想和交流经验的基础上,先后通过了《秦岭宣言》、第二次《会议纪要》和《茅山宣言》,并最终确定了生态道观的定义。

生态道观是指道观要以“道尊德贵”思想为依据,合理使用土地、水源、植被等资源,绿化和美化道观内外的景观,合理配置保护水源和治理污染的设施,建立健全生态保护和宣传教育的规章制度,大幅度提升住观道众的生态环境意识,最大限度地采用节能技术和材料,形成与周边自然环境和社区人群相协调的良性生态圈。

生态道观强调要处理好两个关系:一是与自然的关系,包括山林、树木、花草、水源、野生动物、鸟类等,生态道观要与它们和平共处,共存共荣;二是与周围人群的关系,主要是处理好各种利益关系,做到互利互惠、共存共荣。

另外,除了建立人与自然、人与人之间的和谐关系外,还要加强硬件建设。要把一个道观建设成现代化的生态道观,硬件投入是基础性的工作。如果设施不齐全,生态保护教育就是一句空话。这些硬件投入包括:一是解决道观中香、蜡、表、炮的污染。一些仪式少不了这些东西,就算是采取环保措施和利用环保技术,也只能减少污染物数量。要对污染物实行有效控制,就要建造封闭式的焚化炉,逐步取代露天的大型焚化炉。二是改旱厕为水冲式厕所,解决化粪池和污水处理问题。三是解决垃圾污染问题,要设置垃圾桶、垃圾台,引导游人不再随处乱抛。设置警示标牌,进行劝诫。配备固定人员或定期组织道众和志愿者进行集中清理。采取分类处理的方法,尽量做到废物回收利用。对不能回收利用的选择合适地点填埋,尽量不要焚烧。四是尽量采用节能技术和材料,这也是生态道观的一项重要指标,比如将化粪池改建为沼气池,既解决污染问题,又节约能源。比如安装太阳能热水器,节约电能。

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